bek581，【周季王陵】周王季历是古公亶父的第三子，西伯侯姬昌的父亲。位于陕西省西安市鄠邑区玉蝉镇陂头村西南。【周文王陵】周文王就是西伯侯姬昌，陵墓位于陕西省咸阳市北5公里的周陵镇崔家村南【周武王陵】周武王是西伯侯姬昌次子姬发，陵墓位于陕西省咸阳市北5公里的周陵镇崔家村南【周公的陵墓】周公旦是周武王的弟弟，陵墓位于陕西省咸阳市渭城区周陵镇文王、武王旁边。【周成王陵】周成王就是周武王之子姬诵，陵墓位于陕西省咸阳市周陵镇陵照村南。【周康王陵】周康王就是周成王之子姬钊，陵墓位于陕西省咸阳市周陵镇【周穆王陵】周穆王就是周康王之孙姬满，陵墓位于陕西省西安市长安区郭杜镇恭张村村南。【周共王陵】周共王就是周穆王之子姬繄扈，陵墓位于陕西省咸阳市周陵镇。【周幽王陵】周幽王是西周亡国之君，名叫：姬宫湦。陵墓位于陕西省西安市临潼区代王镇宋家村。
2，周文王为商纣王所囚，死于商朝辖区。那么他被葬在哪里呢？《山海经·海外南经》给出了蛛丝马迹：“狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴。吁咽（徐偃王）、（周）文王皆葬其所。一曰汤山”。那么狄山在哪里？《墨子》记载:“尧北教乎八狄道，死葬蛩山之阴”。可见狄山就是蛩（音穷）山，就是连云港的花果山，古称轩辕丘、穷山、崇山、苍梧山；轩辕黄帝、喾、尧、舜和其子商均、周文王、徐偃王都葬在这里，还是炎帝祝融、轩辕（少昊）、颛顼、鲧、孙悟空的都城（山下有藤花落古城遗址），是华夏民族的圣山。
3，中国古代帝王陵墓给人以深刻的印象。从秦始皇陵到清东陵，倾全国之力建造的帝王陵寝无不雄浑壮丽。然而，长期以来，秦代以前的天子陵墓却鲜为人知，甚至连具体地点都扑朔迷离。1928年，史语所对殷墟的发掘使得商代晚期的王陵重见天日。1954年至1958年，考古所在洛阳涧河两岸发现了东周王城遗址，其东半部分是墓葬区，分为金村、王城、周山三个陵区。其中金村陵区位于孟津县平乐镇金村、翟泉一带。这样，东周王陵的所在地也便广为人知。然而，影响更大的西周天子的葬身之处却依然不得而知。那么周天子究竟葬于何处呢？（东周王陵所在地金村的地理位置）先秦时代，中国的先民们有着“不封不树”的传统，也就是不在坟冢上方留下标志物。这令现代的考古发掘困难重重。我们只能凭借传世文献和一些考古进展，对西周诸王的葬身之地进行合理的推测。（一）史书中的“毕”根据史书记载，周文王、武王、周公父子兄弟三人，葬在了一个叫“毕”的地方。《竹书纪年》说：“周文王葬于毕，毕西于丰三十里。”唐魏王李泰《括地志》记：“周文王墓在雍州万年县西南二十八里毕原上也”，“武王墓在雍州万年县西南二十八里毕原上也”。《史记》说：“周公葬毕，毕在镐东南杜中。”那么，毕是今天的什么地方呢？结合文献的记载，考古工作者发现了西安市长安县郭杜一带的高地可能就是“毕”的所在地。这里刚好是西周的丰镐一带，与古书的记载吻合。从商朝的王陵区就在宫殿西北方向的高岗上来看，周天子的陵寝应该也是在首都附近，“毕”应当就是在丰镐地区。2008年，这一带的神禾原上发掘了“天子驾六”的陪葬坑，一度令人猜测这就是西周王陵的所在地。然而，2014年的时候确认了这其实是秦始皇祖母的墓地，和周天子无关。（二）周原的大墓在丰镐考古迟迟打不开局面的情况下，宝鸡地区的周原一带，反倒在2004年的周公庙遗址上发现了10座有4条墓道的最高规格的大墓。巧合的是，史书明确记载最终葬于关中的周天子，恰恰就是十个人。于是，很多人怀疑这就是周天子的大墓。然而，周原一带是周人的旧居，文王以后政治中心已经东迁，按照古代宗庙陵寝和都城往往相去不远的传统来看，这些大墓距离都城未免太远了。如果这些大墓的主人真的是周天子，那么一直以来把丰镐当作西周的都城的说法便不再可靠。（周原出土之青铜器）“丰镐说”和“周原说”各有道理。或许，我们还要等考古有了进一步突破，才好下结论。（三）成王是否迁都的争议有些人根据何尊的铭文，“宅兹中国”，认为成王时期就将都城迁到了成周洛邑，所以成王以后的周天子都葬在洛阳。这个说法其实是片面的。根据更多金文资料来看，成周洛邑的陪都性质非常明显，周天子平时就住在宗周镐京，只有到了东南方向有了战事或者四方诸侯要来朝见的时候，天子才会去成周洛邑。周成王时期的“宅兹中国”，其实只是在洛邑建立了陪都而已，并非真正的迁都。因此，西周王室的陵墓绝不会出现在成周洛邑，正如明成祖朱棣迁都北京之后，明朝皇帝的陵墓不会出现在陪都南京一个道理。因此我们可以说，成王以来的西周诸位天子的陵墓，应该还是在关中地区。
4，答:南阳不见冢——周王子朝之墓？？一、王子朝简介王子朝，周景王庶长子。公元前520年，周景王去世，周王室在继位问题上发生内战，王子朝占据王城洛阳数年，王子丐（嫡次子，被立为周敬王）避居泽邑；公元前516年秋冬之际，晋顷公出兵支持王子丐复位，王子朝遂携周室典籍投奔楚国。这一事件，《左传》《史记》均有记载。二、王子朝墓王子朝是周景王庶长子，公元前516年因王位之争失败后携带周朝典籍、礼器在召、毛、伊、南宫四大家族追随下投奔楚国。据《三国志·魏志·文帝纪》载，魏文帝曹丕时“（王子）朝冢在南阳西鄂县，今西鄂晁氏自谓子朝后也”，东汉科学家张衡即西鄂人，故址大致相当于今卧龙区石桥镇为主，以及方城县博望镇、宛城区新店乡、鸭河工区皇路店镇的部分区域。经多次实地调查，研讨论证，我们一致认为“不见冢”即是王子朝冢。得出这一判断有六条直接线索，三大历史地理背景。线索一，“不见冢”位置符合文献记载。“不见冢”在今卧龙区石桥镇龙窝村夏庄自然村，位于石桥镇最西部，正所谓西鄂县西。冢上有一个庙，名“冢岗庙”。今存唯一庙碑，刻于大清道光元年，碑文载：“旧有不见冢”。线索二，位置符合郊南祭祀传统。“不见冢”正北方约1500米处是鸭河工区焦庄村晁庄自然村，中间是略有起伏的岗坡地。“晁”通“朝”，晁姓起源于西鄂。我国古代祭祀祖先神灵的位置，一般都是南部，所谓“南郊之祭”。线索三，封土规格形制与王子朝身份相符。经李玉海、李广文、王建设等十多位老人回忆，封土原为三层棱台形，顶层面积约两亩，高约15米。此规格封土合乎春秋晚期或战国早期王侯级。贵族陵墓上建享堂，大约在殷商时就已出现，早期享堂演变为后世的庙宇。所以，地上庙宇与地下陵墓必然有所联系。线索四，与有关部门钻探结果相符。有关部门曾对“不见冢”进行了近一个月的钻探，初步查明，这是一处战国早期或春秋晚期的特大型墓葬。墓道长60米，墓室长40米，宽38米。这一结果与我们的判断吻合。线索五，排除鄂侯的可能。2012年为配合南水北调南阳段工程，南阳文物部门已在石桥镇东南部白河东岸的夏饷铺村发掘了20余座鄂国贵族墓葬，还有30余座未发掘。出土的青铜器上有“鄂侯夫人”“鄂姜”“鄂侯”等字样，时代在西周晚期。线索六，冢名“不见”，暗藏玄机，指向王子朝。周王室的国家典籍和周鼎等国之重器，本来传承有序。正如《吕氏春秋·先识》中的记载：“夏太史终古见桀迷惑，载其图法奔商；商内史见纣迷惑，载其图法奔周；晋太史屠黍见晋公娇无德义，以其图法归周。”王子朝载周王室典籍奔楚到西鄂后，既不能将其归楚，又不能归晋，也不能再还回周王室，无法正常传承，违背了夏商史官见国家政权更迭而主动有序传承的传统，又不忍遗失散落，无奈只得深藏地下。所以，尽管其墓冢十分高大，清晰可见，后人还是依其事迹将其冢名为“不见冢”。称王子朝冢为“不见冢”，不仅恰当，还至为玄妙。上述是六条较为直接的线索，判断今石桥西的“不见冢”是王子朝冢，还有三大较重要的历史地理背景。第一，依托召氏基地。西周王朝国家发展战略中，侧重东南，召公虎及其族人在召南地区，势力强盛，几乎与周公平分天下，有所谓周召共和之称。周代时的召南地区大致相当于现在的南阳市南召县。拥戴王子朝的召氏之族，举族跟随，自然首选紧靠召南的鄂国。这样王子朝流亡集团便可就近获得召氏之族提供的供给和保障，依靠召氏之族的基地——召南，王子朝集团存活进而反攻洛阳才成为可能。第二，乘便鄂周嫌隙。鄂侯商纣王时期与西伯昌齐名，周厉王时期与西周关系大逆反，鄂侯驭方从屏藩南疆到举兵反叛，周厉王下令“扑伐鄂侯驭方，勿遗寿幼”。鄂国遭重创但并未亡国。2012年南阳市文研所抢救性发掘20余座鄂国贵族墓葬，时代在西周晚期。东周时期鄂国是否存在，我们都可以推断鄂国旧地与周室有隙，王子朝集团适宜在此驻足。该地区在西汉时为南阳郡西鄂县。第三，占据进退地利。古代南阳与洛阳相通，有三鸦路、夏路，西鄂直通三鸦路、东临夏路，交通便利，进退有余。三、王子朝墓和其他谜底这个发现，也许将影响中国考古学对一段历史的集体记忆；这个发现，也许将改变中国断代史的考古依据；这个发现，也许将改变中国的历史记述；这个发现，也许将把中国的文明史向前推进；这个发现，也许会让南阳站在中国考古学的高端；这个发现，也许会让南阳成为中国考古最关注的地方；这个发现，也许将使南阳站在中国华夏文明史不可攀越的高地……这个发现，也许目前还不够严谨，但是跨越2600年的时光，我们在努力……这几个中华文明的千古之谜分别是：一、周王子朝墓葬到底在哪里？二、晁姓发源地到底在哪里？三、周王朝典籍到底遗失在哪里？四、《山海经》编纂者到底是谁？五、老子辞周隐退到底隐哪里？六、沉没周鼎的泗水到底在哪里？七、春秋楚汉南阳圣人为什么多？上述之“谜”或“疑问”相互关联相互补证，形成一个完整的因果链。
