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（丘吉尔的母亲与丘吉尔）
近代欧洲贵族不介意自己妻子/丈夫有情人。这是有前提条件的。前提条件就是两者地位和财产必须对等。但是如果妻子/丈夫没有钱。那对不起。必须守身如玉了。
因为欧洲在第一次世界大战结束前。基本上可以算是一个贵族身份社会。所以贵族之间的婚姻与其说是爱情。不如说是两个家族。甚至两个王国之间的合作。
比如神圣罗马帝国的马克西米利安一世皇帝。之所以让自己的儿子“美男子菲利普”娶西班牙国王的女儿疯女胡安娜。那就是因为胡安娜的嫁妆是整个西班牙王国。
那么对于美男子菲利普。也就是菲力一世来说。他完全是为了西班牙王国才娶得胡安娜。那么只要胡安娜和他的第一个儿子是自己亲生的就行了。其他的事情菲力一世也不会去干涉胡安娜。
大家可能不知道。在19世纪之前。欧洲大贵族嫁女儿是有陪嫁骑士的。而且都是年轻英俊的帅小伙儿。
别说古代。二战时英国首相丘吉尔他妈比丘吉尔他爸还“花”。可为什么丘吉尔他爸不管？就是因为丘吉尔的妈是美国百万富翁的女儿。而丘吉尔虽然是马尔博罗公爵家族出身。但是当时整个家族在经济上都落寞了。所以丘吉尔的爷爷才安排丘吉尔父亲娶了丘吉尔他妈。有钱啊。
这也是为什么丘吉尔他爸不管他妈的原因。花着媳妇儿的嫁妆。还要意思管媳妇儿？
但是要是妻子/丈夫没有钱。那对不起。必须守身如玉了。
比如法国著名小说家巴尔扎克在《人间喜剧》里有一个故事叫《夏娃的女儿》。
（《夏娃的女儿》。插图）
里面格朗维尔伯爵的小女儿欧也妮嫁给了大银行家杜·蒂耶；杜·蒂耶为了攀一门和贵族的亲事。所以选择没有要嫁妆而娶了她。
但是欧也妮婚后就过上了锦衣玉食。但是毫无自由的生活。欧也妮自己说她去哪儿。干什么都是被丈夫安排的。
“我总是在固定的时刻由两个穿号衣的仆人陪着到树林里去散步。也总是在固定的时刻回来。我不能发号施令。而只能接受命令。比如。我正在跳舞或者正看着戏。听差走过来对我说：‘夫人的车子备好了。’我就得在兴致正浓的时候离开。”（小说原文）
其他观点：
这幅画是弗拉戈纳尔最著名的代表作《秋千》。作品描绘的是贵族和情人夫妇在茂密的丛林中游玩戏耍。
贵族坐卧在画的左下角。欣赏情妇裙摆下的双腿。情妇的丈夫在画的隐蔽处推秋千。笑盈盈地看着自己的妻子荡秋千。这种洛可可风格的绘画广受当时贵族的追捧。
这幅画也说明了。这些贵族有情人。几乎是公开的。甚至为社会默许的。被称为“洛可可女王”的蓬帕杜夫人。同样也被称为历史上最著名的情妇。
蓬帕杜夫人出身法国的中产阶级。她的生父因为债务丑闻被迫离开法国。她由监护人养大。从小受到了良好的艺术教育。有位星相师称她将来会统治国王的心。于是她被称为“雷内特”。意思是“小王后”。按照成为路易十五的情妇目标培养。她通晓舞蹈、素描、油画、雕刻、戏剧等各种技艺。
她十九岁时嫁给了监护人的侄子。因为监护人没有儿子。把财产全部赠给了侄子和她。她由此获得巨额财富。在为丈夫生下一儿一女后。她靠经常参加贵族沙龙。如愿以偿做了路易十五的情妇。
为了能够随意进入皇宫。路易十五为她购买了侯爵领地。让她成为了女侯爵。最后还升为了女公爵。因为对王后的足够“忠诚”和尊重。成为了王后的女侍臣。这是宫廷中女性可获得的最高的地位。因此她成为了影响法国政治的实权人物。被称为“女首相”。
蓬帕杜夫人优雅浪漫的洛可可风格
蓬帕杜夫人只是路易十五庞大的情妇团队里最出色的一位。大家也不要为路易十五的正牌妻子玛丽王后鸣不平。她的小日子也过得非常充实。玛丽王后醉心于绘画艺术。身边长期环绕着大量艺术家。并和其中的几位发生了暧昧关系。对于妻子的“艺术追求”。路易十五也非常支持。甚至还主动慷慨资助过王后的情人艺术家。
蓬帕杜夫人很小的时候就得过百日咳。身体可能一直不好。四十来岁就去世了。玛丽王后还亲自探望过她。
路易十五夫妻就是近代欧洲贵族夫妻婚姻的标准模式。为什么会出现皇室情妇。公开情人盛行的现象。主要基于三点：
长男继承制度和限制继承制度
长男继承制度表面看跟中国古代的嫡长子制度有点像。但有很大区别。贵族财产分为两部分。一部分是爵位头衔。另一部分是庄园土地等不动产。在英国法律中这被称为限制继承的不动产。在我国古代。爵位是长子继承。但不动产基本上均子平分。
但是欧洲贵族的长男继承制度是爵位和不动产全部由长子继承。所谓的限制继承。就是指这些不动产不能拆分给其他子女。只能由长子一人继承。没有儿子则由长女继承。
欧洲港湾、半岛、岛屿众多。海岸线曲折。而可以用来开垦的耕地却十分稀少。一般封地都不是很大。所以贵族们拒绝对土地和庄园进行分割。认为小块的土地和少量的财富是不足以支撑他们继续在上流社会立足的。客观条件决定了他们实行长男继承制度。
而那些没有继承权的次子们怎么生活呢?那就只能自谋生路了。家境好一点的可以给他们少量”年金“生活。这些人拥有着贵族的血统和良好的出身。但又没有爵位和土地。不愿当普通人也不是真正意义上的贵族。他们的出路一般多是从军或者当修道士。所以欧洲战场上有很多贵族骑士。作战极其勇猛。和我国古代将领想博个”封妻荫子“的意思差不多。
女性贵族也一样。如果没有丰富的嫁妆很难嫁出去。只能选择独身或做修女。在当年的王室贵族圈子里。很多适龄男性贵族。总是挤破头皮的去追求那些血统尊贵、出身名门的寡妇；而一些更年轻的小姐们。因为没有财产。反而无人问津。逐渐成了恨嫁的老处女。
如果既不想从军又不想当修道士。就只能找有钱的女继承人比如没有小舅子的长女或寡妇结婚。而那些小点的贵族。一般会把次子女们送给大的贵族夫妇或者皇室当侍从侍女。给他们结交上流社会的权贵创造一些条件。这种复杂而混乱的关系也造成贵族家族里情妇或者情夫泛滥。
婚姻制度不仅遵循严格的门当户对还要求血统纯正。
中国传统虽然讲究门当户对。但还有高嫁低娶的说法。并不完全看重血统。而欧洲的封建制度从雅典城邦开始一直延续到20世纪早期。严格的按照“门当户对”原则进行；欧洲贵族联姻。越是上层。婚姻就越是两个家族。甚至两个国家的利益结合。
欧洲贵族的婚姻是和领地、财产、势力结盟关联在一块的。感情完全不在考虑之列。爱情在婚姻之外是当时社会的主流意识。
这样做当然有好处。法国安茹公爵亨利。娶了阿基坦公国的埃莉诺公主。从母亲处继承了诺曼底。从父亲处继承了安茹。又得到了老婆的嫁妆——阿基坦。一下就成了法国势力最强大的领主。比秦始皇统一六国简单多了。他很快干掉了路易七世。还一路杀到了英格兰。开创了著名的金雀花王朝。加冕为英国国王亨利二世。
不光要有钱。还要血统纯正高贵。王子必须娶公主。连普通贵族都不行。即使到了二十世纪初。这个要求还是没有改变。引发”一战导火索“的奥匈帝国皇储斐迪南大公爱上了索菲亚。索菲亚是受过良好教育的伯爵小姐。但她论出身和血统。跟贵为皇储的斐迪南有极大差距。
两人结婚的代价就是。斐迪南在皇帝和大公们、宫廷人员、大臣们和外交官面前宣誓。承认自己跟索菲的婚姻是不对等的。”贵庶通婚“。索菲亚永远不会成为皇后。他们的后代永世放弃奥匈帝国皇位的继承权。索菲亚不能参加国宴。皇室宴会哪怕是在她家举行。她也不许上桌。不能和丈夫一起骑马参加皇室游行。甚至不许在公开场合和丈夫坐在一个包厢里。
贵族逻辑就是：先要完成身上背负的义务。然后才能追求个人情感。所以斐迪南和索菲亚的婚姻在他们眼里就是错误的。而那种与情妇放浪形骸。私生子女绕膝。但却能与妻子相敬如宾才是他们眼中正常婚姻。
结婚不容易。离婚更不容易。
基督教提倡“只做一个妇人的丈夫”。《圣经》里有描述到。亚当的女人只有夏娃一个。而他们就是人类的始祖。
离婚必须得到教皇同意。英国国王亨利八世想要离婚另娶。遭到罗马教皇的拒绝。而亨利八世最终和罗马教廷决裂。才成功实施了自己的计划。
而几百年前的罗马帝国国王亨利四世就没那么走运了。他想要离婚。结果遭到了教皇的拒绝。最后他被开除了教籍：贵族们声称无法接受一个异教徒当自己的国王。就差发生叛变了。无奈之下。亨利四世只得翻越阿尔卑斯山。到了一个叫作卡诺莎的城堡里。在白雪皑皑的大冷天跪了3天。向教皇认罪。恳求恢复自己的教籍。
这些贵族们只能挑选与自己门当户对的贵族长男长女婚配。可以选择的余地非常小。结了婚感情不好又不许离婚。而人性是压抑不住的。因此很多贵族夫妻都各自有情夫（妇）。上行下效。整个社会形成了风气。自然不会忌惮在公众面前显示自己有情人。
从婚姻和继承制度来看。贵族注重血统。私生子不被承认。查理二世有15个私生子。可是他的正牌老婆没有生育。他的私生子不能享受任何权利。王位只能兄终弟及传给了弟弟。
这样我们就可以理解“情敌”蓬帕杜夫人和玛丽王后之间的塑料花姐妹情了。玛丽王后自己有情人。与路易十五也不是自由恋爱结婚。根本没感情。路易十五有再多私生子。也得不到承认。家产更是分不到。她生的长子是王太子。蓬帕杜夫人再怎么得宠。也没办法让路易十五离婚娶她。两“情敌”没必要“宫斗”。
即使是今天。这些欧洲贵族们其实和老祖宗也差不多。过着的也大多是婚姻是婚姻。爱情是爱情。貌合神离的生活。
其他观点：
欧洲早期是政教合一的宗教神权社会。由于宗教神权不允许情感破裂的夫妻离婚。从而导致了欧洲王室贵族对婚外情的追求。自上而下的婚外情现象即由此而开始。并在法国大革命后成为社会的普遍现象。
当时法国王室贵族的婚姻主要是传宗接代。以传承王室的皇位。于是。随着国王与王后有了子女后情感开始疏离。双方即心照不宣地在各自的社交圈中寻觅各自的情人。教会对此现象也只能睁只眼闭只眼而无可奈何。基本上也就等同于默许了。法国王室贵族婚外情现象的出现。意味着王室贵族阶层已经从“柏拉图”式的情感。变成了情妇与情夫的双向选择。到了十三世纪时期。法国王室贵族阶层的双向“婚外情”现象。已经成为了欧洲社会流行的一种生活方式。
文化沙龙使情妇现象社会化
十八世纪法国爆发大革命之后。欧洲出现了上流社会交流互动的社交圈：文化沙龙。贵妇人们身着华丽的服饰。经常在家里举行上流社会阶层的联谊聚会。与一些文化艺术方面的名流贵胄们交流互动。探讨一些哲学、文学、音乐、绘画等方面的问题。文化沙龙使联谊聚会的男女们之间。在相互的关系上发生了微妙的变化：风流倜傥而谈吐文雅的男人和仪态万方风情万种的贵妇人之间。形成了一种心照不宣的默契。文化沙龙使原本素昧平生而互不相识的陌生男女。变成了一对对意笃情深地婚外“伉俪”。
法国的婚外情“五七制”
法国的婚外情“五七制”。指从下午五点至晚上七点这段时间。是原配夫妻双方与各自情人幽会的黄金时段。也正是法国这一“人性化”的潜规则。让法国人的离婚率大幅降低。但随着法国大革命的深入影响。“五七制”潜规则的时间限制也随之被取消。双方随时随地都可以公开幽会。当时的法国贵妇蓬帕杜侯爵夫人结识了年轻的国王路易十五。进而成为了路易十五的情妇；《茶花女》女主角的故事原型阿尔丰西娜-普莱西与《茶花女》的作者小仲马也交往密切。而小仲马则是其父大仲马与情妇卡特琳娜-拉贝所生的孩子。
