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山风蛊卦

蛊卦:上卦为艮为山为止,下卦为巽为风为柔。刚健在上,阴柔在下,风遇山而止,山上树木果实因风而散落,吹落的果子树叶开始腐化、败落,这是衰败的景象。

君子从这卦象中受到启示:风遇山而止,万物混乱,出现祸端,需要整治腐败、革新,教化人民培育美德。

古人从自然规律来分析社会现象的发生和发展,认为上卦随卦的进一步发展,对身居高位、做大事的人来说,一旦受到身边人的左右,情况就会变坏。

就象一股阴柔的风遇山而止,并吹落果子树叶,造成腐败;风气变坏就从这一股不正之风开始,这股风渗透在大山的每个角落,逐渐把大山掏空,最终坍塌,可在坍塌之前却难以察觉。

事物发展出现问题了,首先要明白腐败是一种必然现象,面对腐败不能怕处理,更不能回避,应当积极整治,严加防范。

可是面对物欲横流,在追求金钱与权力洪流中,我们如何将腐败之风拒之门外呢?古人告诉我们应当从精神腐化和物质腐败两方面进行整治。

任何一个家庭父亲更多的是充当精神方面的教化,而母亲爱子心切,更多的是从物质方面满足。初六爻辞“干父之蛊,有子,考无咎。厉,终吉”。

父与子可以理解为上、下级的关系,纠正父亲或上级的过失,最终吉祥。也可理解为继承发扬父亲或上级正确的领导,才能更好的开展工作。这些属于精神层面,是观念性的东西。

一个人精神腐化在正确引导下容易发现自己的错误并进行改变,但一个人的物质腐败要改变却是非常难的。

初二爻“干母之蛊“可以引申为物质腐败,就象一个吸毒的人要戒毒是非常难一样,物质腐败很难让人拒绝。所以人不能养成坏习惯,一旦养成坏习惯要改是很痛苦的。

初六,干父之蛊,有子,考无咎。厉,终吉。意思是纠正父亲的过失,有这样好儿子,可免去灾难,虽有危险最终吉祥。

九二,干母之蛊,不可贞。意思是纠正母亲的过失,不可以固执守正。

九三,干父之蛊,小有悔,无大咎。意思是纠正父亲的过失,会有小的悔意,没有大的灾难。

六四,裕父之蛊,往见吝。意思是宽容父亲的过失,往前就会有麻烦 。

六五,干父之蛊,用誉。意思是纠正父亲的过失,就会得到人们的赞美。

上九:不事王侯,高尚其事。意思是不再为王候之事操劳,并使自己行为高尚。

《说文》中说:“蛊,腹中虫也。”也就是说“蛊”的本义是指人肚子里的虫子。这里的“蛊”是事,即“有事了”、有“麻烦了”的意思。相传,远古时代有些人会一种巫术。

他们将一百种有剧毒的虫子放到一个坛子里,然后把坛口封住埋在地下。坛子里的毒虫互相攻击,若干年后只剩下一条最毒的虫子,这条虫子便叫“蛊”。

谁要是被这条虫子咬伤,必死无疑。谁要是不小心把这条虫子吃了,更是不堪设想。这条虫子还可以迷乱人的心志,使被蛊者完全听从于“蛊”的主人的安排。

这个“蛊”可以使人毫无察觉地受到伤害,所以不但有寄生、腐败的含义,还有诱惑、迷乱、淫邪等含义。

治蛊、惩治腐败,要拨乱反正并非易事。这是一场艰苦的斗争,需要有很大的勇气、决心。

蛊卦运势

事业:多事之秋,事业衰落,应找出弊端,大胆求变,不惜冒险。

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